【陈琳之死,在悲伤之时,我们呼唤艺术家多关注自己的心理健康】
让艺术家的心理消消暑
——一个案件引发的艺术家心理探究
文/雪晴
日前,同住北京通州区宋庄镇小堡村一个大院的王先生和滕女士两家,因几句话不和就大打出手。有媒体报道说,怀孕两个多月的滕女士在画家王先生家门口与其夫妇发生口角后,王先生夫妇随即用手中的剪刀将滕女士刺伤。经司法鉴定,滕女士的伤情不低于轻伤。另据知情人透露,王先生夫妇已被拘留。
对于这样的事情,我们如果妄加断言画家王先生的心理存在问题,那显然是不对的。但假如做出一些合理的推测,如王先生此举是一时情绪偏激导致的等等,或许也并非不可。作为一个以关注艺术家为己任的媒体,我们有必要关注一下艺术家的心理,让这个群体更了解自己,在炎热的夏季能降降火、消消暑。
艺术家与精神病患者相似?
英国心理分析学家Daniel Nettle、Helen Clegg曾在《卫报》上公布了一项研究结果:艺术家与精神分裂症患者在基因上有相似之处。他们二人研究发现,艺术家和精神分裂症患者在某些方面都具有“不寻常的认识”,最明显的一点,就是容易模糊现实和梦幻间的界限。此外,艺术家和精神分裂症患者最大的区别在于,精神分裂症患者缺乏情绪起伏与情感的表达能力,没有活力,缺少冲动;而艺术家的某些精神分裂基因能被转用于激发创造力,继而将创造力发挥到艺术项目中去。另有心理专家分析说,“历史上有许多‘天才疯子’的先例,创造力和情感障碍是紧密联系着的。具有创造性的个人,情感障碍的发病率明显多于其他人群。”
抛开这些研究成果不论,在绘画领域中这种“天才与疯狂并存”的艺术家确是大有人在,米开朗其罗、凡.高、罗丹、蒙克、毕加索、布拉格、达利、马蒂斯、米芾、徐渭、唐寅、八大山人、石鲁、沙耆等等。在普通人看来,他们无疑都是十足的疯子,但不得不承认的是他们的确是艺术的精灵。对此,著名心理学家朱建军给出了这样一个解释:艺术家和精神病人不是一回事,但是他们都使用“原始的认知”,原始认知是他们相似表现的来源。原始认知占优势的人,假如他们和现实的联系没有完全丧失,在某些条件满足时,更容易进行艺术创造。
美国心理学家马斯洛在《自我实现者的创造力》一文中也认为,某些最伟大的人类天才肯定是心理不健康的人。因为伟大的天才不仅有赖于性格的优良和健康,而且也有赖于我们对之了解很少的某些东西。优秀的艺术作品大都源于生活、高于生活,这就要求艺术家站在一个更高的角度来看生活,以一颗超越所要表现事物之上的心灵进入静观的境界。中国心理卫生协会会员熊玲表示,艺术家的情感比一般人强烈得多,他们能敏感地捕捉人世间的真实,把一般人内心深处触不到、想不出的情绪激发出来。但如果得不到充分的表达,丰富的感情就会转化为抑郁。从大脑神经学来看,艺术家大多是右脑型的人,右脑型的人擅长形象思维,喜欢自由发挥,不喜欢遵循客观标准和行为模式,给人的感觉是非常特立独行的。而“曲高和寡”容易使他们难以在现实生活中找到交流的对象,只能与自己交流,经常沉浸在自我想象中。久而久之,有些艺术家就渐渐变得不喜欢与外界交流,只喜欢在完全的自我封闭中去创作,当社会交往需要得不到满足的时候,就更容易感到压抑和痛苦。
艺术家心上的三座大山
对艺术家心理做过研究的金锋认为,艺术家在今天的尴尬是心理直面现实的一种较为被动的处理关系,他们的心理普遍存在着压力,具体表现为“三座大山”:市场、生活和无形的眼睛。首先,市场是有条件的,艺术家如按条件办事,那他们作品中为条件而妥协的部分也会彰显无遗,当然,这是艺术家自身选择的问题,而这种选择又是两难的;另外,人的欲望可以无限膨胀,如无节制,对生活的要求也会无止境。于是就有很多人在“欲壑难填”和“清心寡欲”之间挣扎,
希望在合适的欲望中积聚出创作的欲望;所谓“无形的眼睛”,指的是一种无处不在的“监督机制”,在信息快速传递的今天,无形的“监督机制”极有能耐,必要时来一个“人肉搜索”,就能让触犯规章法则的人“无处藏身”。旁人不理解的目光其实对艺术家来说也是一种压力,虽然他们不愿承认。
著名心理咨询师林榕发教授认为,压力并不可怕,可怕的是面对压力有不恰当的观念反应。敢于直面自己心理上的压力,积极寻求缓解方式来调整自己的心态与情绪,能够提高艺术家的“心理商数”(如情绪商数、逆境商数等)。他建议艺术家保持积极乐观的心态,因为良好心态可增加人们应对压力的能力,平息压力带来的紊乱情绪,使问题朝积极的方向发展。林榕发还建议,如果意识到自己存在较大的心理障碍,千万不要讳疾忌医,相反,更应积极地配合心理医生进行治疗,以此提高自身的心理素质。
尤其是在全球性经济危机的环境中,如同许多企业资产缩水一样,一些艺术家的身价也在下跌。对此,岳敏君曾说过这样一句话:现在正是坚持信心的时刻,艺术家可以痛苦,但痛苦之外更要学会坚守。
我们知道,艺术家的想法可以不那么“条理”,思维可以不那么“逻辑”,观念可以不那么“科学”。但谁又忍心说,艺术家的心灵和生活不需要美好?